-
华严“四法界”之说最终完成于清凉澄观。澄观（738～839）是唐代僧人，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人。11岁出家，精通佛教各宗派理论以及中国传统学术思想的各派学说。...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005562030.html
-
提住了纲，容易领悟，容易贯通。 大珠和尚，法号慧海，唐代建州人(今福建建瓯市)。俗姓朱，他先依大云寺道智和尚受业(大云寺在浙江绍兴)，他的开悟是很有趣的，他去参见马祖道一禅师时，有如下一段对话： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014762084.html
-
女仙───紫姑神话文化意蕴发微》潘承玉，《绍兴文理学院学报》，第20卷第4期，2000年12月 《宋代妇女的另一侧面──关于宋代的比丘尼》黄敏枝，《唐宋女性与社会》下册，上海辞书出版社，2003年...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html
-
社会动乱，法藏的著作大量的散失， 一度在国内几乎绝迹，一直到南宋绍兴年间才由杭州慧因寺的义天从高丽（今韩国）送回国，重新雕版流通，法藏的著述作品才得以续见，52（注４３）多数的著述年代已无从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html
-
整理，再综合论析之。 二、佛道书目帖 博古堂帖存［绍兴初，石邦哲刊］ 王羲之黄庭经遗字 欧阳询心经、玉枕尊胜咒 褚遂良阴符经、草书阴符经、度人经 柳公权清净经、消灾经、泥甚经 淳熙秘阁续帖...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101462537.html
-
以前的纪录。当事人除了感叹自己幸运之余，怎不能对普贤菩萨、峨眉山及僧人心怀感恩之意和崇仰之情呢? 峨眉宝光最神奇的不在于它次数多，在于它的形状的变幻与颜色的多彩，下面不妨照录南宋绍兴二十四年(...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404362786.html
-
：众文图书公司 213页 1990.11 ? 两晋南朝的士族 苏绍兴 台北：联经出版社 267页 1993.11 ? 中古士族现象研究 陈明 台北：文津出版社 363页 1994.3 ? 魏晋...
纪志昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415262846.html
-
受赐紫衣及“佛日”之号。绍兴十一年（1141年），因对秦桧不满而被夺衣牒（一说因与张九成结党反朝延被夺衣牒），充军到衡州，其间集先师语录《正法眼藏》六卷，后迁梅州。15年后遇赦，恹复僧服。翌年住径山，六年后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511162961.html
-
实为敦劝。……愿法涌 广大慈悲，印宗仁得仁之侣；深严峻峙，诃未证谓证之人。 在把法涌送走之后，苏轼还特地请原在越州(治今浙江绍兴)传法的楚明禅师来杭州继任净慈寺住持。在此后不久苏轼奉敕人京任职期间，...祛灾法会。他写《南华寺六祖塔功德疏》说： 朝奉郎提举成都府玉局观苏轼，先于绍兴之初，谪往惠州，过南华寺，上谒六祖普 觉大鉴禅师而后行。又谪居海南，遇赦放还。今蒙恩受前件官，再过祖师塔下。全家 瞻礼，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
-
盛行。 南宋绍兴元年（1131）将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。嘉定七年(1214)又规定该山以供奉观音为主。历朝相继建立寺院，一度有寺院、庵堂、茅蓬218所，僧尼2000余人。其中著名者有三大寺、72...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html